經文：撒上15：10；啟3:14—16；約15：2
《圣經》是我們信仰的經典，是神給我們人類每一個人的家書。有的人收到了這封家書不屑一顧；有的收到了仔細品讀，并反復思想。對于一個成熟的基督徒而言，會從這封特別的書信中知道一個道理，就是人的一生不是以肉體死亡為結局的，保羅說的“死后且要審判”，這個審判，讓讀懂書信的人，會認真把“人”做好。但是，有的人雖然讀了這封家書，卻仍然不知悔改，我行我素。今天，就和大家分享這方面的內容。
弟兄姊妹，按照“人人都有一死”的客觀事實，我們都有一天面對上帝的審判，并且每一個人都要按著自己的行為交賬。在那個時候，絕對沒有“后門”，更沒有“方便之門”，也就是說，我們無人能逃脫這個關口。按照這家書的核心信息，審判從神家起首。我們必須要清醒地意識到，審判的結局只有二種：要么出局，要么出眾；被淘汰出局，就是被判下到地獄，被出眾就是進入到神的面前，享受與神同在。在這封家書中，天父已將一些出局的人記錄在案。神希望我們這些人引以為戒，現在從四個方面來分享：
一、死不悔改的人——徒1：15—20
大家一定記得掃羅這個“高過一頭”的以色列第一位國王。神為了滿足以色列人要求設立王來治理他們，從百姓中揀選他并且耶和華的靈大大感動他，使用他，讓他成為百姓的英雄。遺憾的他太自以為是了，對神的命令陽奉陰違，又漠視撒母耳的再三叮嚀，號召百姓到那里，向耶和華獻祭。這一行為，違背了神的命令。耶和華神為這事明確告訴撒母耳，掃羅被神出局。（撒上15：10）弟兄姊妹，在耶穌揀選的12使徒中，也有被主出局的。這個人，就是加略人猶大。他是主耶穌經過一夜禱告后被揀選出來的，是被受差遣的仆人，但在人生事奉的道路上，走了一段路程后，《路》22:3；22“撒旦入了那稱為加略人猶大的心”。最后被魔鬼所利用，成了出賣耶穌的一個賊，圣經說“賣人子的人有禍了”，《約翰福音》12:3—6 “馬利亞就拿著一斤極貴的真哪噠香膏抹耶穌的腳，又用自己頭發去擦，屋里就滿了膏的香氣。有一個門徒，就是那將要賣耶穌的加略人猶大，說：“這香膏為什么不賣三十兩銀子周濟窮人呢？” 他說這話，并不是掛念窮人，乃因他是個賊，又帶著錢囊，常取其中所存的。”私心到貪心，到死心非一步到位的。最有《馬太福音》27:3--10賣主后良心受到譴責選擇退款給祭司長和長老，說：‘我賣了無辜之人的血是有罪了，他們說，那與我們有什么相干呢？你自己承當吧，猶大就把銀錢丟在殿里，出去吊死了。這個錢是血價，不可放在庫里，最后買了窯戶的一塊田埋葬，直到今日叫做血田’。猶大知罪而非選擇認罪，最后這位神的使徒、賣主的猶大被神淘汰出局，連使徒的身份也沒了，自己選擇了一條死路。
再看彼得三次不認主，但他選擇的是認罪悔改，結果被神重用，成了教會 的磐石。
弟兄姊妹，一失足成千古恨。但在基督里，神總是給人機會，希望他（她）悔改。遺憾的就是有些人象猶大一樣，不聽主的勸告，繼續我行我素。其結局是什么？希望我們每一個人捫心自問，掂量掂量被神出局的人其后果。
二、不冷不熱的教會——啟3:16
弟兄姊妹，歷史是今天人的一面鏡子。被神出局的根本原因，不是神改變了初衷的，而是被揀選人忘記了被神揀選的責任和擔當。老底嘉教會在神的眼中是個不冷不熱的教會，就是溫水的狀態，溫水里一時感覺很舒服、愜意，但是溫水煮青蛙最后怎么死的都不知道。在不冷不熱中失去了追求，失去原則，失去底線，失去了緊迫感，失去了危機感。同樣，在溫水中對屬靈的事情既不在乎，也不殷勤也不追求，依舊我行我素，禱告做不做不在乎，講道好不好也不在乎，禮拜做不做不在乎，有沒有結果子不在乎，來了禮拜堂有沒有認真聽道也不在乎，在社會上的行為好不好也不在乎，最后讓主耶穌的名受到羞辱更不在乎，有時候做事、行為、說話也變得很隨意也不在乎。很多的不在乎，這是對神有著一種輕慢的不敬重味道，也是一種只要自我感覺良好的自私行為，今天你覺得對神敬畏了嗎？然而，圣經說：“你既如溫水，也不冷也不熱，所以我必從我的口中把你吐出去”說明最終對于任何一個不冷不熱的人結果就是被淘汰出局！
弟兄姊妹，大家是否記得耶穌講的“十個童女”的比喻嗎？預備好的和沒有預備的，其結局完全不一樣。沒有預備好的童女，顯然是不冷不熱的，在這些人中有你我嗎？
在今天的教會中，不冷不熱的恐怕不在少數，這是一件非常可怕的事。作為牧師的我，希望我們的弟兄姊妹與我一起“趕快工作”，因為“夜來臨”的時間我們并不知道，所以我們要警醒禱告，努力侍奉，千萬不要再“虛度光陰”了。弟兄姊妹，要知道，不冷不熱的信仰，只能成為魔鬼口中的美食。
三、不結果子的人——約15:2
要讓我們不成為魔鬼的美食，必須為主多多結果子。只有多多結果子，我們才能成為神的好孩子，被神使用，成為神救世過程中的同工。當然，如果我們徒有虛名，不努力結果子，其結局正如圣經所說：“凡屬我不結果子的枝子，他就剪去”《來》6：6---8“若是離棄真道，就不能叫他們從新懊悔了，因為他們把神的兒子重釘十字架，明明地羞辱他，就如一塊地，吃過屢次下的雨水，生長菜蔬，合乎耕種的人用，就從神得福，若長荊棘和蒺藜，必被廢棄，近于咒詛，結局就是焚燒”。《太》7:19“凡不結好果子的樹就砍下來丟在火里。”葡萄是一串串，緊密排列在一起的，不會嫌棄你大我小、我上你下的位置，它不是單獨的個體，串串就是彼此相愛的，不分你我的，討主喜悅的。但是如果不結果子的、把耶穌重釘十字架羞辱的，神就會剪去，焚燒，不會有重新懊悔的機會。所以說我們為人處事要謹慎，要有好行為，要做結好果子的枝子，免得淘汰滅亡。
弟兄姊妹，有這樣一首贊美詩告訴我們：兩手空空怎敢回？我們都要回家，這天上的家，是需要我們滿滿而歸。
四、不遵行神旨意的人——太7:22—23
我們都要回家，有人這個家，也有人回那個家。到神的家，是有條件的。圣經告訴我們：惟獨只有遵行神旨意的人才能進天國。哪怕就是為神工作的人也不例外，只要不遵行神的旨意，神就會說‘我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧’比如有以下幾種人：
1、 不肯饒恕的被淘汰，去永恒地獄 ——
《太》18：28-35“那仆人出來，遇見他的一個同伴欠他十兩銀子，便揪著他，掐住他的喉嚨，說：‘你把所欠的還我！’他的同伴就俯伏央求他，說：‘寬容我吧，將來我必還清。’他不肯，竟去把他下在監里，等他還了所欠的債。眾同伴看見他所做的事就甚憂愁，去把這事都告訴了主人。于是，主人叫了他來，對他說：‘你這惡奴才！你央求我，我就把你所欠的都免了。你不應當憐恤你的同伴，像我憐恤你嗎？’主人就大怒，把他交給掌刑的，等他還清了所欠的債。你們各人若不從心里饒恕你的弟兄，我天父也要這樣待你們了”，饒恕70個7次。
《太》6:14—15饒恕人的過犯，天父必饒恕你的過犯。 我們不饒恕人，神就必不饒恕我們，由于我們沒有辦法活在饒恕里面，所以常會覺得不快樂。這種不快樂是因為我們的心里充滿了怨恨，苦毒。
今天，我們怎么去做一個討神喜悅的兒女呢？在挪亞的兒子身上，可以去學一點榜樣，他的兩個兒子不定睛在爸爸的錯誤和失態上，選擇了遮蓋，選擇不宣揚，選擇不看。而我們現實的生活當中，我們有的時候可能常常會看到父母所做的一些事情，不止是失態而已，可能會真的刻骨銘心的很傷害你。哪怕眼睛閉起來，事隔很多年之后也會是會出現在面前。但是今天我們不能被這些不愉快的記憶捆綁了，以至于我們失去了快樂。此時此刻求上帝給我們一個恩典，幫助我們有愛的饒恕的能力，求神的愛進來光照我們，讓我們里面的怨恨、不快樂、苦毒等都能遠離。我們選擇饒恕，主一定會幫助我們忘記那些不快樂的事情，其實有哪個人敢說可以說自己是最潔凈的人？圣經說：世上沒有義人，連一個也沒有。
2、 《賽》60:12“哪一幫哪一國不事奉你，就必滅亡，也比全然荒廢”。不肯事奉神的會被淘汰出局。
3、 《太》24:48—49惡仆打義仆，不忠心的人會被淘汰，我們說在相處中，最疼的不是被打，而是言語的打人，結果說的人可能導致直接的犯罪，被說的人告到了耶穌哪里，總之把人打到神的面前，反而加倍親近感。神是伸冤公平公義的，時候到了神會為你伸冤。
4、 《撒上》2:29神人對以利說：“將我民以色列所獻美好的祭物肥己呢？”預言他的二兒子由于不遵行神的旨意必同天同死。
弟兄姊妹，被神使用，我們要盡心盡責，鞠躬盡瘁，只有這樣，我們才能不被淘汰，不被出局。