各位代表:
現在我受南通市基督教三自愛國運動委員會第三屆、南通市基督教協會第三屆常務委員會的委托向大會作工作報告,請予審議。
工作回顧
根據南通市基督教第三次代表會議提出的工作部署,南通市基督教兩會(以下簡稱:“市兩會”)帶領和協助全市各地教會在愛國主義教育、神學思想建設、兩會自身建設、社會服務等方面做出了積極的努力。
一、 高舉中國特色的“三自”辦教旗幟,深入開展愛國主義教育。
六年來,市兩會在市宗教局的領導下,認真學習貫徹中共十八大、十八屆三中、四中全會和全國“兩會”的會議精神,宣傳落實《宗教事務條例》,以及新修訂的《江蘇省宗教事務條例》,提高了教職人員的政治素質和守法意識。
這六年,喜逢共和國成立60周年,中國共產黨建黨90周年,以及三自愛國運動發起和成立組織機構60周年。結合建黨90周年和基督教發起三自和成立組織60周年,市兩會認真組織,精心策劃,開展了一系列的慶祝和紀念活動。市兩會組織全市唱詩班在啟東匯龍教堂舉辦了一場文藝匯演,啟東等三自組織邀請學者開設專題講座,召開座談會等,通過這些豐富多彩的活動,兩會的凝聚力、影響力得到了提升,使全市教牧同工充分認識到:只有共產黨,才有新中國,中國基督教才能實現“三自”。中國基督教三自愛國運動之所以成功,因為三自原則,符合中國國情和《圣經》原則。經過60年的實踐證明,中國教會必須堅持走中國特色的“三自”道路,教會的主權就能掌握在愛國愛教的人手中,這樣的教會才能不被境外敵對勢力利用,才能被自己的同胞認同和接納;大力開展神學思想建設,是“三自”運動的深化與延伸,只有通過神學思想的建設,才能在促進和諧社會中發揮積極作用。南通基督教的前途在于鞏固和發展“三自”,堅定走中國特色“三自”之路。也就是說,我們基督教會既不能走西歐基督教的發展模式,也絕不能走解放前的基督教被各種差會所控制的老路。必須扎根在中國文化的土壤之中,基督教只有中國化才能成為中國的基督教。同時也從各國教會的經驗中汲取有益的營養,辦好南通教會。
二、穩步推進神學思想建設,努力促進成果轉化。
積極穩步推進神學思想建設,是南通教會健康、穩定和有序發展的必然要求,也是教會服務“五個文明”建設的客觀要求。
(一)加強神學思想建設,促進基督教中國化進程 六年來,兩會通過調研、成立講師團、出版神學文集等形式,大力推進神學思想建設,取得了顯著成效。今年,我市2名教職人員的論文在省兩會舉辦的“基督教中國化”研討會上得到專家的充分肯定。六年來,有不少同工先后在《周末報》、《南通日報》、《中國宗教》等刊物及《人民政協報網站》等有關網站上發表論文30多篇。
(二)做好神學思想轉化,服務基層教會穩定需要 兩會多次組織同工將神學論文通過教堂的講臺進行轉化示范,并到各地教會培訓班講課,推進神學思想建設,推動基層堂所進行講臺轉化,就2014年來說,兩會駐會人員及講師團到全市主要堂所講道100多次。六年來,全市主要堂所,通過兩會邀請了浙江、南京等地的牧長來通培靈10多場,收益信徒2萬多人次。2012年,兩會在通州組織開展了以“和諧、奉獻”為主題的論文評比和示范講道活動,把“和諧·奉獻”的理念傳播給廣大信徒。去年10月,為了進一步做好神學論文轉化工作,成立了“南通市基督教講師團”。講師團先后在南通開發區、崇川區以及啟東市等教堂講道,受益信徒近萬人,使之成為我市把神學思想建設的成果引入教堂的主要途徑。2014年,積極主動配合省兩會舉行的“善牧行動”。啟東三自在這活動中獲得了“善牧行動”的“組織獎”。為了進一步將這活動成為我會經常性的侍奉,兩會與啟東、通州、南通開發區以及第一城基督教堂聯合組織了的“五餅二魚2014”培靈工程,既讓傳道人零距離與信徒在一起,又增強了牧人與信徒之間感情。去年下半年,兩會和啟東市三自成功舉辦了以社會主義核心價值觀即興講道比賽,讓好公民與好信徒融為一體。這些講道,在一定程度上對我市信徒投身建設和諧社會、熱心社會服務,起到積極引導作用。
三、積極推進教職人員隊伍的組織建設,努力創建和諧堂所。
加強市兩會和各地“三自”自身建設是按三自原則辦好南通教會的基礎工程。
自2008年創建和諧堂所活動開展以來,我市各地教會以貫徹落實《江蘇省宗教事務條例》、《宗教教職人員備案辦法》和《宗教活動場所財務監督管理辦法》為契機,努力完善各項規章制度,推動南通市基督教堂所管理進一步走向制度化,使越來越多的教堂和固定處所成為“和諧堂所”示范點。在積極創建和諧教堂的活動中,啟東匯龍基督教堂連續被省、市宗教局評為模范場所。海門市堂和通州區圣光堂先后被省、市宗教局評為文明場所。啟東三自被省宗教局評為先進集體。在市堂搬遷領導小組的領導下,市區信徒活動順利地從段家壩教堂搬遷到人民東路900號。 主日和安息日二個事工組在堂委會的統一領導下,和諧相處,彰顯大愛。
根據《江蘇省基督教教牧人員認定計劃》,市兩會從再培訓工程著手,使認定工作能正常有序進行。至2012年底,全市對牧師、長老的認定和發證工作已經完成。全市進行備案的教職人員中,其中牧師4人,副牧師2人,長老9人,傳道24人,傳道員114人。去年,兩會根據縣市區教會的推薦已向省兩會申報5人,并協助考核組完成了考核的相關程序以及完成了現任牧師和副牧師的換證有關材料。市區義工傳道員認定推進工作正在有序進行,預計這項工作在2015年的春節前后完成。
四、與海內外教會的交流接待能力明顯提升,兩會的服務平臺進一步得到拓展。
南通教會伴隨著南通社會、經濟的不斷發展,改革開放的不斷深入,南通基督教加強了與兄弟省市教會的交流。先后出訪了省內的淮安、無錫、南京、鎮江、蘇州、徐州等教會,同時,出訪了安徽、浙江等外省教會組織學習。2013年,我們還接待北京市政協、江蘇省統戰部、省宗教局等單位領導視察和調研。去年,我們成功接待了蘇州、無錫的百人訪問團。兩會與國際間的交流也有所增加,來南通參觀旅游的基督徒參加教會活動日益頻繁。六年來,先后接待了澳大利亞、尼日利亞以及香港等國家和地區的教會人士。我們在外事接待中,積極宣傳我國宗教信仰自由政策,宣傳“三自”原則,宣傳我市神學思想建設、教會發展和社會服務等方面事工,使來訪者對我國的宗教信仰自由政策有了進一步的理解,促進了兩會與世界各地教會的交流。去年7月,兩會同工隨香港希望假日旅行社,成功訪問了圣地以色列,開拓了視野,增長了見識,廣交了朋友。
五、不斷提高服務社會的意識,積極開展慈善公益事工。
基督教是一個注重愛并實行愛的宗教。關愛社會,服務人群是教會重要的信仰實踐,是神學思想建設的重要載體。
2008年四川5·12地震和2010年在玉樹地震和甘肅舟曲泥石流兩次災害發生后,兩會在第一時間向全市教會發出救災呼吁。各地教會熱烈響應,為災區同胞捐款24.7386萬元。除上述事工外,我們在扶貧、幫困、資助貧困大學生、幫助神學院校建設、創辦基督教托老院等方面做了大量的工作。2012年9月,全國宗教界開展了“宗教慈善周”活動。兩會積極響應,進行一系列的工作安排和部署,在全市教會范圍開展了轟轟烈烈的“宗教慈善周”的活動,獲得了全市基督徒的熱烈擁護和廣泛支持,并通過形式多樣的公益慈善社會服務事工,在社會上踐行了基督的博愛,作光作鹽,樹立了良好的形象。尤其是兩會聯合天主教海門教區成功地在啟東匯龍堂舉辦了慈善晚會。據統計,本次“宗教慈善晚會”活動,共募集慈善資金62萬元。近年來,兩會派出多名同工同道參加愛德基金會主辦的管理、護理等培訓班,啟東近海基督博愛老人之家加入了聯盟機構。
六、辦好各類培訓班,努力做好人才培養事工。
在過去的六年多時間里,努力開展了各項人才培養事工,進一步健全、完善人才培養機制。并配合各地教會先后舉辦了“義工傳道資格考試輔導班”、“傳道人研修班”,“教會行政管理培訓班”、“圣經輔導員培訓班”、“教牧心理學培訓班”、“崇拜主持人培訓班”“學習法律法規培訓班”和“學習十八大會議精神培訓班”,以及紀念中國基督教三自愛國會成立60周年系列培訓。同時,我們申請并成功獲得了江蘇神學院的教育實習基地,為提高我市教牧人員的業務和管理素質,確保了南通教會的健康、穩定和有序發展提供了平臺。
七、積極落實教職人員的養老保險等福利,確保教職隊伍穩定
在市場經濟條件下的教會,如何確保自身隊伍的穩定,已經成為各地兩會組織所面臨的實際問題。兩會不是一個經濟部門,要解決教職人員的后顧之憂,確實困難多多。除啟東和南通教堂以外,大部分教職人員的養老保險等沒有得到解決。教職隊伍的不穩定,成為當時教會的基本狀況。2012年,兩會根據中央六部委關于解決教職人員養老保險等意見,深入基層了解情況。到目前為止,我們基本完成了教職人員的應保盡保,確保了教職人員隊伍的穩定。
八、教職人員積極參政議政,為建設和諧社會作貢獻。
我們有6位同工被聘為各級政協委員,有的被評為“三好委員”。通過做好社情民意的調研和建言獻策的提案,是教牧人員愛國愛教的重要方面。通過政協活動,增長了見識,廣交了朋友,在圍繞中心、服務大局方面做了一些力所能及的工作;有的同工擔任各級法院的行風監督員,還有的同工多次參加市委610反邪辦公室領導小組組織的轉化邪教分子培訓班,有的同工被評為2013年江蘇省轉化邪教分子能手。
回顧過去,我們看到上帝的賜福和應許。同時,我們也認識到自己在工作中還存在著許多不足。主要體現在:兩會班子成員和教職人員隊伍的自身建設與教堂管理組織成員的整體素質與新時期教會工作要求還有較大的差距,管理制度不夠完善,思想觀念比較陳舊,開拓創新能力不強,抵御境內外滲透和異端的干擾的措施力度不夠;對未登記場所的引導工作的主動性缺乏;社會服務事工要進一步加強。所有這些,都需要我們積極面對,有待于在今后的教會工作中不斷加以改進和提高。
經驗與體會
在上屆代表會議以來的實踐中,我們深深體會到:
1、“三自”原則是辦好教會的方向 堅持“三自”原則是辦好南通教會的立命之本。這是基督教在中國唯一正確的道路。隨著社會的進步與發展,“三自”不但沒有過時,而且是我們南通教會在發展中必須堅定的方向。堅持“三自”原則與開展神學思想建設的目的都是為基督教更好地與社會主義社會相適應,使基督教實現中國化。因為“三自”讓我們走出了“多一個基督徒,少一個中國人”的舊歷史,進入了“多一個基督徒,多一個好公民”的新時期。為此,我們建議新一屆兩會組織,把握時代脈搏,使南通教會更加健康有序平穩發展。必須牢記只有堅持三自原則,南通教會才能永不迷失方向。
2、基督博愛之精神是辦好教會的見證 根據教會實踐與牧養的實際來說,教會的社會服務都是本著基督愛的精神實踐在人群中。回顧過去,市兩會帶領各基督教活動場所在一些較大的自然災害面前,如汶川大地震,青海、甘肅地區的地震中,不但舉辦禱告會,向神述說我們的同胞無論在心靈,還是肉體,都需要關懷。積極籌辦了“啟東市基督教寬心怡養院”等服務機構,更加顯現了基督愛之精神。
3、組織建設是辦好教會的根本保障 六年中,兩會不時傳達貫徹黨的宗教政策,指導各堂所的工作,不斷加強教會管理,使教會逐步規范化,讓教會工作有章可循、有章可依,促進教會工作更加有序。我們深刻體會到,教會組織要善于發現并引進有美好靈性、德才兼備的中青年人才,是促進教會健康、穩定和有序發展的重要舉措。
4、以人為本是凝聚人心的有效途徑 健全和落實福利機制是教會隊伍穩定的基礎。啟東教會之所以隊伍穩定而且能夠發展,關鍵是十分重視教職人員福利待遇的落實,及時為他們辦理了養老保險、醫療保障等。2012年以來,市兩會以人為本積極推進這項工程,確保教職人員隊伍的穩定。
5、依法依規是制度建設的必然要求 教會的發展,教職人員的增加,加強制度建設勢在必行。古人說,沒有規矩,不成方圓。教會的健康與穩定;人才的引進與使用;圣職的推薦與按立等,都離不開制度的規定與實施。2013年和2014年,我們先后形成了基督教兩會工作人員的上下班制度和邀請外市教牧人員來通培靈和培訓等方面的若干規定,促進了教會活動的安全。
今后工作的建議
今年是實施“十二五”規劃承前啟后的重要之年。我們必須著眼“十二五”后二年發展,圍繞“五位一體”總布局,按照率先全面建成更高水平小康社會、率先在江蘇江北基本實現現代化和建設長三角北翼經濟中心的目標,推動“四化”同步發展,毫不松懈抓好創新驅動、江海聯動、經濟國際化、城鄉發展一體化、民生優先、可持續發展“六個戰略著力點”,加快形成新的發展優勢。也是我們教會繼往開來,創造新業績,譜寫新篇章,大力推進教會事業發展和服從于市委市政府中心工作的關鍵時期。為此,對今后工作提出如下建議:
一、要把深入學習貫徹黨的十八大精神與重視加強政治思想工作有機結合起來,全面提高教牧人員和廣大基督徒的政治素養。我們要把深入學習貫徹黨的十八大和十八屆三中、四中全會作為今后一個階段政治教育的重要內容,要通過各種形式,開展學習活動。要緊密聯系教牧人員和廣大基督徒的思想動態,有針對性擬定學習計劃,落實學習內容,把大家的思想認識統一到黨的路線方針政策上來,全面提高大家的整體素質,為建設教會奠定政治基礎。
二、要把堅持三自原則與神學思想建設有機結合起來,穩步提高教會的牧養能力。神學思想建設是三自愛國運動的深化,是教會建設的一項常抓不懈的系統工程,事關教會的前途與命運。開展神學思想建設的目的就是要使基督教更好地與社會主義社會相適應,更好地參與中國特色社會主義的建設,更好地促進教會健康有序、平穩發展以及更好地服務社會、關懷人群。要充分發揮蘇通大橋的優勢,主動與比較成熟的蘇州市基督教兩會合作舉辦神學研討會,促進教會與現代社會和諧發展;要充分發揮江蘇神學院教育實習基地的作用,舉辦高素質神學研討班,提升南通市基督教的教內外影響;進一步發揮南通市基督教講師團的作用,各地教會要結合省基督教兩會的“善牧行動2015”和市兩會的“五餅二魚2015”的屬靈工程,根據信徒的實際需要,認真開展神學思想研究,通過各種行之有效的活動形式,把神學思想建設成果轉化到講臺上來,按照正確的神學導向來引導信徒,自覺抵御異端邪教的干擾和破壞,維護南通基督教的穩定。
三、要把貫徹落實宗教法規與加強自我管理有機結合起來,不斷提高教會的管理水平。市兩會要重視加強中共十八屆四中全會提出的關于全面推進依法治國,建設社會主義法治國家的總目標的宣傳學習,自覺貫徹《宗教事務條例》,依法按章搞好自我管理,努力促進組織建設、思想建設和制度建設,要花大力氣加強市兩會和縣市區愛國會以及各堂點管理機構的自身建設,切實在工作作風與規章制度建設上下功夫,增強為廣大基督徒服務的意識。鞏固“教風年”建設成果,嚴格按照“建設好班子、形成好機制、打造好業績、塑造好形象”的標準,培養人,使用人,教育人,增強凝聚力與影響力,擴大教內團結面,創建星級教堂,為信徒提供良好的宗教生活環境。要進一步發揮市兩會在整體工作中的協調、指導、服務和督促功能,真正在政府和教會、堂與堂之間充分發揮橋梁紐帶作用。
四、要把培養培訓工作與提高人員整體素質有機結合起來,加強教會人才建設工作。南通教會現在最大的問題,就是缺乏各類人才。教會要健康發展,有序發展,人才是關鍵。教會的人才培養是教會健康發展的基本保證。因此,加大教會人才培養力度是我們當前和今后一個時期教會工作的重點,市兩會和各堂所要共同負責,全程管理,切實按照“政治上靠得住、學術上有造詣、品德上能服眾、關鍵時刻起作用”的要求,加快建設和培養一支合格的教職人員隊伍,確保基督教事業后繼有人。要積極采取有效措施,重視加強教牧人員的教育培訓工作,順應時代發展對教牧人員的政治素質、管理水平、業務能力等諸方面的需求,進一步提高教牧人員隊伍的綜合素質。
五、要把基督精神與社會服務有機結合起來,充分發揮教會在社會經濟發展中的積極作用。我們要以更加積極、主動的姿態,努力探索基督教在社會服務過程中的新途徑。市兩會繼續積極支持和協助各地教會辦好社會服務項目,積極與愛德基金會聯系,不斷探索和總結基督教在社會服務方面的經驗,要引導廣大信徒積極參與各項社會公益事業,尤其是正在建設中的啟東市基督教寬心頤養院等養老機構,要做強做大現有的養老品牌,拓展社會服務新領域,努力為經濟發展添磚加瓦。
六、要把積極對外交往與抵御滲透有機結合起來,營造教會穩定和諧發展的良好局面。隨著改革開放的不斷深入和招商引資工作的不斷拓展,我們的教會工作也要順應發展需要,積極開展對外交流交往,一是要深入外資企業,搞好調查研究,把企業中基督徒吸引到教堂中來過好信仰生活,既能豐富他們的信仰生活,又能提高他們在企業中的積極性。二是要堅持“走出去,請進來”的教會發展思路。固步自封、滿足現狀是不利于教會的發展。因此我們要定期不定期地開展“走出去,請進來”活動,不斷充實提高自己,發展自己,推進教會的穩定和諧發展。
八、要把市兩會的自身建設與服務基層有機結合起來,推動教會各項工作的全面發展。市兩會要著力于提高自身的綜合素質,加強自我管理,改進工作作風,強化協調機制,在教會人才培養、教會事工指導、教堂修建、安全監督、內部協調等方面,更好地為基層教會服務,促進教會的健康發展。
各位代表,我市的經濟建設、城市面貌和各項社會事業蒸蒸日上,振奮人心。同樣,我們基督教事業在黨和政府的關心與幫助下,也正處于健康發展的最好時期。各位代表,形勢喜人,機遇難得,挑戰重重,讓我們在市宗教局的領導下,在新一屆兩會領導班子的帶領下,同心同德,振奮精神,扎實工作,努力把南通的基督教事業不斷推向前進,帶領和引導廣大教牧人員與基督徒為開創橋港新時代、建設美麗新南通而努力。
2015年1月6日