經訓：舊約-代下20:1-4；18-20；24-28；
新約-徒16:25-34
福音-太26:30
詩歌：9·323·255 獻唱：322
感謝神，讓我們一起重溫《舊約圣經?歷代志下》第20章1到28節的經文。今天分享的題目是《守望?聽命?唱詩?感恩》，愿我們從另外一個視角，看這段經文的新信息。
一、一份來自守望者的“報告” 約沙法王在猶大國的歷史上是一位具有舉足輕重的國王。因為他的改革，使猶大人的信仰更加純潔。“因你從國中除掉木偶，立定心意尋求耶和華?！保ù?9:3下）他接受了先知耶戶的提醒，親自離開耶路撒冷，深入民間了解情況，加強基層組織建設，重視審判官的個人素質教育和反腐敗的能力，將信仰與工作有機結合在一起，讓信仰在工作中發揮正能量，讓工作見證信仰的魅力。同時，他也非常重視教職隊伍，尤其守望者隊伍的建設，為國家的穩定，為信仰的純潔發揮積極作用。
這個信息來自于歷代志下19章的內容。今天，我們特別和大家分享一下，20章的內容，尤其是其中的一些關鍵性的信息。例如，第2節“有人來報告約沙法說：‘從海外亞蘭那邊，有大軍來攻擊你，如今他們在哈洗遜他瑪，就是隱基底?！边@個信息，或者叫情報，對于剛剛改革不久的猶大國家而言，是多么重要。這是一個國家的一雙眼睛，也是一個民族穩定的一雙眼睛。這個情報，對于約沙法王而言，打擊力度大，而且讓他難以置信。其中有三：一是因為血緣相連；二是以色列人出埃及時神不容許他們侵犯羅得的后裔；三是亞捫人拿瑪是羅波安王的母親，有特殊聯盟關系。因此，守望者這個情報，讓約沙法在懼怕中醒悟。
弟兄姊妹，國家需要守望，民族需要守望。教會要不要守望？（互動語言：守望）為什么也要守望呢？因為耶穌告訴我們，在教會發展過程中，會有強盜和賊在教會外面騷擾，如果教會不注重守望工作，我們的信徒會受到傷害。例如，邪教全能神，異端SOSTV生命之光等等。
當年的約沙法在面對亞蘭大軍侵犯即將到來的時候，他的辦法就是尋求耶和華，向神發出呼吁。今天的我們，弟兄姊妹守望者的聲音也告訴我們，邪惡的勢力一刻也沒有放松對于我們教會的進攻。因此，我們當學像約沙法王，要重視教會的守望工作，認真分析守望者的情報，確保教會的健康與穩定。
二、一道來自于耶和華的“命令” 約沙法王面對這個突如其來的情報，從懼怕轉向尋求耶和華的幫助。弟兄姊妹，如果我們有一天也突然收到非常不利你的信息，我們該怎么辦？是哭？是消極？還是尋求神的幫助？（互動語言：尋求神。）好。我們一起看看約沙法王是如何尋求神的幫助。
他離開王宮，和老百姓在一起，一同站在耶和華殿的新院前。這是一個非常好的選擇地點，弟兄姊妹，尋求耶和華的幫助，圣殿確實是一個最佳地點。從目前是情況看，我們弟兄姊妹遇到難題的時候，往往選擇的地方是某個人的家中。這是值得我們思想的問題。約沙法王在圣殿的新院前發表了一個似乎有點怨言的演講。例如：從前以色列人出埃及地的時候，你不容以色列人侵犯亞捫人、摩押人和西珥山人，以色列人就離開他們，不滅絕他們?？茨?，他們怎樣報復我們，要來驅逐我們離開你的地，就是你賜給我們的地。等等。如果從表面看看確實是這樣，以色列人善待他們，他們今天卻反咬一口侵略猶大國。其實，約沙法王將這段歷史告訴以色列人，目的不僅僅是發一個怨言，更重要的讓他所處時代的以色列人（猶大國民）知道這個歷史。弟兄姊妹，歷史會讓我們更加懂得今天的我們如何面對我們生活的實際環境。國家是這樣，一個民族是這樣。一個個人其實也是這樣。記住歷史，不應當為曾經做的善與愛而后悔，而是從歷史中，學會更好地尋求神的幫助，讓今天的難題成為神在我們生活中的新創作，新作為，成為我們依靠神新動力，新機會。奇妙的事就在約沙法王精彩的演講后發生了。
約沙法王演講一完，耶和華的命令就在他們的聚會中發出：不要因這大軍恐懼驚惶，因為勝敗不在乎你們，乃在乎神。耶和華的靈感動了雅哈念，傳遞了一個非常重要的信息：明日你們要下去迎敵，他們是從洗斯坡上來，你們必在耶魯伊勒曠野前的谷口遇見他們。弟兄姊妹，這個信息非常重要，說明耶和華的靈感動的人，一定也是一個守望的人。教會就是需要這樣的人，為主的羊群盡心守望。同時，被耶和華的靈感動的雅哈念吩咐他們：猶大和耶路撒冷人哪，這次你們不要爭戰，要擺陣站著，因為耶和華與你們同在。弟兄姊妹，奇妙吧（互動詞：奇妙）所以，我們要相信耶和華是我們的幫助者，你相信就必看見幫助就在你身邊。
約沙法聽見這個命令，實在安慰無窮。他就毫不猶豫地伏在地上，猶大和耶路撒冷的居民也俯伏在耶和華面前。這里告訴今天的我們，一個國家、一個民族、一個教會，領袖的作用非常大的。這就是我們平常說的，榜樣的力量。在面對大軍侵犯即將到來的時候，約沙法王身先士卒，激勵了自己的百姓與他一起單單仰望耶和華。弟兄姊妹，單單仰望耶和華，是一個基督徒建立在“信耶和華你們的神，就必立穩；信他的先知，就必亨通?！毕嘈派?，相信神的先知所傳遞的信息是我們從軟弱到剛強、從失敗到成功的關鍵。約沙法王是這樣，我們也是這樣。（見證）
三、一首贊美耶和華的贊歌 約沙法王聽見耶和華的話以后，心中的懼怕沒有了。他把自己的信心和想法與民眾商議，決定設立唱詩班。弟兄姊妹，這里的“商議”是值得今天的政府、教會組織所思想的。一個教會的領袖，做任何一件事都應和大家中的代表一起商議才是。我們第一成基督教堂現在所有的事召開主日事工委員會會議討論，特別涉及關鍵的事情，我們還要召開教堂管理委員會會議決定。例如，我們的裝修工程的每一個環節，都是在會議上充分協商的。一個民主又集中的教會，就是一個健康的教會，穩定的教會。感謝神，約沙法王他與這些居民商議的結果就是將唱詩班建立起來，擔當這次克敵制勝的任務。唱詩班的雛形是在侍奉神的利未人中開始的。19節告訴我們，利未人都起來，用極大的聲音贊美耶和華以色列的神。這里告訴了我們一個非常重要的信息，贊美是回應神的非常重要的方式。讓我們感動的，約沙法王的信心體現在戰前的唱詩贊美。其實，這個贊美過程確實非常重要，耶穌進入客西馬尼園禱告前，參加“最后晚餐”的門徒，唱著詩上山。保羅與西拉在監獄中，唱詩贊美，神也讓他們得勝。今天的我們，我們應當學習約沙法，爭取做一個神人比較滿意的代禱。在禱告之前唱詩一樣，目的就是讓魔鬼離開我們禱告的地方。這是禱告成功之秘。尤其在喪事禮拜的時候，贊美在禮拜之前是何等重要。弟兄姊妹，唱詩班穿上圣潔的禮服，走在軍前贊美神。首先，告訴我們唱詩班成員必須穿禮服，而且這個禮服必須是圣潔的。我看見一些教堂的唱詩班禮服白的，但不干凈。這從表面看，是衛生的問題，但從屬靈的層面上，是給魔鬼留了攻擊的余地。唱詩班在軍前贊美神，告訴我們耶和華神是以贊美為寶座的，我們越贊美神，神就為我們得勝開路。猶大的軍隊沒有動用一兵一卒，耶和華就大大得勝，而且這種得勝是讓敵人之間互相拼殺，一個都不留。這就是贊美神發出的奇妙。猶大人得勝以后，他們又彈琴、鼓瑟、吹號來到耶路撒冷贊美神。這就告訴我們完美的贊美既有開始，又為結束。弟兄姊妹，一個教會在生命上的考量，一個教會的社會影響力往往與唱詩班緊密聯系在一起。唱詩班的興旺，就是教會興旺的一個縮影。
四、一次充滿感恩的聚會 在唱詩班的贊美聲中，耶和華就派伏兵擊殺敵人的時候，敵人之間開始互相刺殺，尸橫遍地。圣經非常生動地記錄了上至國王，下到平民百姓在戰場上收取敵人的物品，收了三天依然沒有收完?？磥響鹄穼嵲诤芏?。他們收取以后，就在比拉迦聚會稱頌神。他們深深的知道，若不是耶和華幫助他們，他們就成為敵人的階下囚，甚至被他們殺死。弟兄姊妹，其實在我們的人生的每一個過程，主的幫助很多很多。但我們感恩的人不是很多。主耶穌非常重視培養人的感恩心理的。例如，十個大麻風病人獲得醫治后，只有一個人知道回來向主感恩，主詢問還有9個人？感恩，是一個教會生命的體現，是回應神恩典的體現。美國人為了培養國民的感恩意識，專門設立了感恩節。由于這個感恩節與基督教關系緊密，世界上大部分教會接受了節日。啟東基督教過感恩節快20個年頭，這個節日對教會凝聚力產生積極的影響。因為通過感恩節的聚會更好的激發大家的感恩意識，讓我們每一個基督徒成為感恩的主力軍。
我們知道，神的話取之不盡用之不竭的。在這段經文里面還有許多屬靈的寶貝，等待我們去挖掘。大家說，有沒有信心去挖掘？（互動詞：有信心） 2016年5月29日