經文：傳道書3:12；帖撒羅尼迦后書3：10約翰福音21:1---14；

耶穌受難之后，門徒們的信心受到了極大的打擊，為了幫助他們重建信心并明確使命，耶穌特意向他們顯現。此次顯現的重心，就是向門徒交付“你喂養我的小羊”這重大使命。然而，對于如此重要的問題，耶穌并未開門見山地切入主題，在進入實質性的談話之前，他首先對門徒的吃飯問題予以關注。這是主一貫的，主禱文中就有一句“我們日用的飲食，天天賜給我們”。而且在主給那些人講道以后，就吩咐門徒給這些聽道的人吃飯，并且親自給“五餅兩魚”祝福，解決他們的吃飯問題。此刻的門徒，信心處于一個危險的冷淡時期，他們似乎遺忘了自己的使命，甚至自己的信仰，所以他們重操舊業去了。就他們當時的靈性狀態而言，根本無法勝任耶穌所要交付他們的使命。然而，當耶穌見到他們之時，并未急于從“培靈”入手，他所關注的，是饑餓的首先關心的問題——“你們有吃的沒有？”耶穌沒有問，你們讀經了沒有？你們禱告了沒有？你們見異象了沒有？你們說方言了沒有？你們給人施洗了沒有？我不是說這些事情不重要，而是說在耶穌的心目中，吃的問題不是小問題。我們可以思想，倘若弟兄姊妹已經到了連肚子都填不飽了，你會來禮拜嗎？因此，在得到門徒“沒有”的回答之后，耶穌隨即幫助他們打到了153條大魚，并且親手給他們做好早餐。等到門徒吃飽之后，耶穌才提起“你喂養我的小羊”這個話題。耶穌如此關心門徒的生活問題，多么“以人為本”！

一、  主愛往往行動在人最需要的時候

這個世界，和這個世界中的人，我們都會體會到一個非常嚴峻的問題，就是人的愛心冷漠，就像冬天里的河水。目前人與人之間的關系是利益至上，這種利益已經構成現代的現實的人際關系。你為我而用，我為你而用。尤其，當一個人處在非常逆境的時候，這種冷漠變成“家常便飯”了。人，我們往往學會的不是“雪中送炭”，而是“錦上添花”。翻開我們人類的歷史，落井下石的人有之，墻倒眾人推的人有之，甚至有的人還干脆“推波助瀾”，至“窮困潦倒”的人死地。

但是我們的主，使軟弱之人剛強；使饑餓之人得飽美食；使捆綁之人得到釋放；使潦倒之人站立起來。彼得、約翰等七個門徒，耶穌受難以后，他們被世界“潦倒”了；被充滿罪惡的社會所打倒；被宗教的迫害所擊倒。他們對主的信心“軟弱”了，他們在捕魚中饑餓了，他們此時此刻擁有的是疲憊與饑餓。人的絕望，就是神耕耘與澆灌的土地。他要把他的愛，給那些迫切需要的人。神的愛往往行動在我們人最需要的時候。這個時候的彼得和約翰等七個門徒，他們需要的是安慰，是實實在在的安慰。主問他們：小子，你們吃的沒有？耶穌稱他們是“小子”，說明主對這些因為害怕而失去信心的門徒所釋放出來的一種親近，表達了主對于他們的特別愛意與包容。就在這話語中，耶穌對彼得特別發出一種信號，那就是主對他三次不認主的一種饒恕。弟兄姊妹，在基督里面我們這些人有許多的事情，我們不應當做的，但我們做了；有許多的話，我們不能說的，但我們說了。但是，主沒有計算我們這些不是，不但如此，還用他的愛去饒恕和包容我們。但是，我們要知道，主希望我們長大成人滿有基督的形象，離開基督道理的開端，能夠在教會生活中吃干糧，不僅如此，還希望我們給別人有吃的。問題是，當主問我們：有吃的沒有的時候我們是否像彼得那樣真實面對自己所真實的問題。他干脆回答“沒有”。他們的回答是誠實的，誠懇的。因為他們知道自己處在“饑餓”之中。弟兄姊妹，一個人能夠知道自己“饑餓”，是一件好事。但我們呢？明明知道自己的光景，卻為了面子的緣故，使我們失去了許多祝福。我們要知道，主叫“饑餓的人得飽美糧”。彼得他們的自知之明，獲得了主美好的祝福。我們要知道，主的愛往往行動在那些需要幫助之人的時候。彼得他們回答的“沒有”，就是一種“空”的狀態。這“空”的狀態，是符合祝福的基本要求。今天這個早晨，我們在到禮拜堂之前，主耶穌會問題我們一個問題：小子，你們有吃的沒有？弟兄姊妹，我們到底作什么樣的答復？

二、  主的命令往往給那些需要他指點的人

弟兄姊妹，我有必要先介紹彼得和加利利海。彼得原來的職業是漁夫，而且是一位非常有技術的漁夫。加利利海是他唯一工作的漁場，他對這個漁場魚的資源非常了解。但是，非常稀奇的事就是他離開耶穌以后，加利利海的魚兒不聽他的招呼了。圣經告訴我們，說這個晚上他們一無所獲。我們可以想象，他們一個晚上在沒有打到一條魚，無論是心情還是肉體，都處在一個非常疲憊與迷茫之際。在黎明到來的時候，主的一聲問候，讓心力交瘁的他們，感到一種溫暖。他們實實在在的回答，向主發出了一種特殊祈求。主理解他們的回答，知道他們的渴望。于是，我們的主就在岸上吩咐他們，把網撒在船的右邊。他們沒有疑惑，也沒有回答，用實際行動見證“信”耶穌的話。我們可以想象一個問題，他們一個晚上打魚，無論在船的右邊，還是左邊，網一定撒過。但是，沒有主的吩咐，這些魚就不聽招呼，不肯進入網中。彼得他們就聽主吩咐，就得著153條打魚。弟兄姊妹，人自己有主見的時候，我們的主會隱藏起來。當我們處在迷茫的時候，我們的主會主動到我們中間，幫助我們，指點我們，使我們在主的吩咐下勞動，就會在實踐中大大收獲。這里讓我們看到了彼得他們在接受主吩咐中，抓住了機會，把握了機會。主也是把機會給那些順服他的并且愿意實踐的人。

三、     主的祝福往往在我們順服與勤勞中獲得

有人認為，神的祝福是在人休閑中不知不覺地獲得。我不支持這樣一個說法。神是一個創造的神，是一個管理萬有的神。用耶穌的話說，父作事直到如今。我們的神是一個勤勞的神，他的兒女應當是一個勤勞的人。箴言第31章的經文，向我們傳遞一個信息，勤勞的人是耶和華所喜悅的，也是一個家庭，一個社會所喜悅的。彼得他們的一晚上的勞動，雖然一無所獲，但是，我們的主仍然看望他們，關心他們，給他們預備了早餐。主祝福他們的過程，也是在他們勞動的過程中進行。主耶穌沒有叫他們馬上上岸，而是叫他們把網撒在船的右邊。這個過程既是他們順服的過程，更是他們勞動的過程。正如傳道書說：在他一切勞碌中享福，這也是神的祝福。保羅也說：若有人不肯作工，就不可吃飯。這樣說來，神的祝福往往在我們的順服和勤勞之間---

弟兄姊妹，我們分享了主有“魚”有“餅”的早餐。實在美好。但是，我們的主也希望我們為別人預備早餐，為更多正在勞動，但沒有收獲的，卻心力交瘁、疲憊不堪的人。因為這些小羊需要我們去喂養！